Confira questões resolvidas sobre o Início do Sistema Colonial no Brasil:
1) (UFMG) – É correto afirmar que a prática da antropofagia entre algumas tribos indígenas brasileiras se devia
a) ao barbarismo daqueles povos, que não possuíam religião ou normas morais capazes de refrear seus instintos.
b) à crença de que, ao devorarem os inimigos, os índios estariam incorporando suas virtudes e qualidades.
c) à influência dos conquistadores europeus, uma vez que os índios procuravam responder à crueldade dos brancos.
d) a uma estratégia de apavorar os adversários, que ficavam com medo de combater os antropófagos.Ver resposta!
Resolução: A antropofagia ritual praticada por alguns povos indígenas estava relacionada a crenças religiosas e culturais, segundo as quais consumir partes do inimigo permitiria incorporar suas qualidades, força e coragem. Não se tratava de “barbarismo”, mas sim algo cultural.
2) (Enem–2009) – Formou-se na América tropical uma sociedade agrária na estrutura, escravocrata na técnica de exploração econômica, hibrida de índio – e mais tarde de negro – na composição. Sociedade que se desenvolveria defendida menos pela consciência de raça, do que pelo exclusivismo religioso desdobrado em sistema de profilaxia social e política. Menos pela ação oficial do que pelo braço e pela espada do particular. Mas tudo isso subordinado ao espírito político e de realismo econômico e jurídico que aqui, como em Portugal, foi desde o primeiro século elemento decisivo de formação nacional; sendo que entre nós através das grandes famílias proprietárias de terras e autônomas; senhores de engenho com altar e capelão dentro de casa e índios de arco e flecha ou negros armados de arcabuzes às suas ordens.
FREYRE, G. Casa Grande e senzala. Rio de Janeiro: José Olympo, 1984.
De acordo com a abordagem de Gilberto Freyre sobre a formação da sociedade brasileira, é correto afirmar que
a) a colonização na América tropical era obra, sobretudo, da iniciativa particular.
b) o caráter da colonização portuguesa no Brasil era exclusivamente mercantil.
c) a constituição da população brasileira esteve isenta de mestiçagem racial e cultural.
d) a metrópole ditava as regras e governava as terras brasileiras com punhos de ferros.
e) os engenhos constituíam um sistema econômico e político, mas sem implicações sociais.Ver resposta!
Resolução: Gilberto Freyre enfatiza que a colonização portuguesa no Brasil foi realizada principalmente pela iniciativa particular, especialmente pelas grandes famílias proprietárias de terras e pelos senhores de engenho. O próprio texto afirma que a sociedade se desenvolveu “menos pela ação oficial do que pelo braço e pela espada do particular”.
3) (Unicamp 2014) – A história de São Paulo no século XVII se confunde com a história dos povos indígenas. Os índios não se limitaram ao papel de tábula rasa dos missionários ou vítimas passivas dos colonizadores. Foram participantes ativos e conscientes de uma história que foi pouco generosa com eles.
(Adaptado de John M. Monteiro, “Sangue Nativo”, em http://www.revistadehistoria.com.br/secao/capa/sangu e-nativo. Acessado em 14/07/2013.)
Sobre a atuação dos indígenas no período colonial, pode-se afirmar que:
a) A escravidão foi por eles aceita, na expectativa de sua proibição pela Coroa portuguesa, por pressão dos jesuítas.
b) Sua participação nos aldeamentos fez parte da integração entre os projetos religioso e bélico de domínio português, executados por jesuítas e bandeirantes.
c) A existência de alianças entre indígenas e portugueses não exclui as rivalidades entre grupos indígenas e entre os nativos e os europeus.
d) A adoção do trabalho remunerado dos indígenas nos engenhos de São Vicente contrasta com as práticas de trabalho escravo na Bahia e Pernambuco.Ver resposta!
Resolução: A alternativa correta é a “C”, porque os indígenas tiveram uma participação ativa nas relações coloniais, estabelecendo alianças com os portugueses em determinados contextos, mas também mantendo rivalidades com outros grupos indígenas e conflitos com os próprios colonizadores.
4) (Enem 2016)
Texto I
Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas como “os brasis”, ou “gente brasília” e, ocasionalmente no século XVII, o termo “brasileiro” era a eles aplicado, mas as referências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, os termos “negro da terra” e “índios” eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro.
SCHWARTZ, S. B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem Incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado)
Texto II
Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão díspares quanto os tupinambás e os astecas.
SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005.
Ao comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, durante o período analisado, são reveladoras da
a) concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indiferenciado.
b) percepção corrente de uma ancestralidade comum às populações ameríndias.
c) compreensão etnocêntrica acerca das populações dos territórios conquistados.
d) transposição direta das categorias originadas no imaginário medieval.
e) visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza.Ver resposta!
Resolução: Ambos os textos destacam que os europeus utilizavam termos genéricos para denominar povos indígenas muito diferentes entre si, ignorando sua diversidade cultural e étnica. Essa atitude revela uma visão etnocêntrica, na qual os europeus interpretavam e classificavam os povos americanos a partir de seus próprios valores e perspectivas.